聽了武好古的這番話，章惇輕輕點頭。雖然慕容忘憂的學問肯定不如大宋的進士，但是他應該能替大宋拉來一批能打的遼國大族子弟——哪怕只拉來幾百人，將來遼國那邊就得少了幾百鐵騎，大宋這邊興許就多了一支精銳。

看來還得哄哄這個慕容先生才是啊！

“好啊，”章惇一笑，“明日午後你再來老夫的相府，老夫和你一起走一趟畫仙觀。”

武好古笑道：“相公此行定然不會失望的。”

為了章惇“一顧畫仙觀”，武好古又掏出了一些幹貨甩給慕容先生，讓他在面見章惇的時候提出來，保管不讓章大奸相失望而回。

章惇點點頭，“但願吧。”

他大概到死都不會知道，真正的大軍師並不是慕容先生，而是他眼前的武好古！

雖然武好古的“學問”是比不了章惇和慕容忘憂的，但是將近1000年後的人所知道的東西，也不是章惇可以想象的。哪怕武好古不是個理工男，也能替章惇解決一些問題。

比如兵到底概怎麽練才能放心……呃，至少看上去放心一點！

章惇又笑了一下，“你帶來的渤海人手中還有他們大王的書信？”

“渤海人的使者是這麽說的。”

章惇又問：“那你知道那個寶劍王是誰？身處何地嗎？”

“如果渤海使者郭藥師帶來的書信真的是寶劍王所寫，那此人應該身在遼國的中京道或南京道，極有可能是移居中京大定府的大氏王族一員，多半是公字輩的人物。說不定就是那個大氏族長大公鼎！”

“哦？為何如此說啊？據老夫所知，大氏王族的嫡系在高麗國吧？”

“可是從高麗海州到析津府跑一來回至少得兩個月。”武好古分析道，“而下官可沒在大光明那邊住那麽久。”

“有點道理，”章惇點點頭，以示讚許，“去叫渤海人的使者進來。”

武好古沒有馬上離去，而是對章惇一拱手道：“相公，下官還帶來了三個黃頭女直人，其中兩個是黃頭女直的武士。”

“黃頭女直？”章惇一楞，“他們是……”

“他們是渤海人雇傭的打手，”武好古說，“看上去非常彪悍！”

章惇考慮了一下，便對武好古道：“那就叫個黃頭女直的武士進來瞧瞧吧。”

章惇是非常擔心“一賊滅，一賊興”的，如果真的可以選，他寧願讓契丹人千秋萬代混下去。

不過當武好古帶著郭藥師和一個粗壯的黃發蠻人走進來的時候，他就知道契丹人的麻煩可真的不小啊！

這蠻子看上去就不好對付，也不知道在遼國的東京道還有多少？過去他們是一盤散沙，所以對契丹人構不成威脅。可現在聽說這些蠻子就要被統一起來了……

以後和遼國為難的，恐怕不僅是阻蔔人，還會再多一大堆女直蠻子了！

武好古這時指著章惇對郭藥師說：“郭大哥，這位便是章相公了。”

“小底郭藥師，拜見章相公。”

郭藥師的反應卻是不卑不亢，很有一些大將風範。

章惇有些訝異，眼前的渤海使者比他想象的要年輕，而且還頗有氣度，看來渤海還是有人物的。

“你帶來了寶劍王的信？”章惇問。

郭藥師用濃重的燕地口音回答：“正是，在下奉家岳光明君之命，送吾王寶劍王的手書來開封府。”

“拿來我看。”

郭藥師從懷中摸出一個信封，雙手遞給了武好古。武好古又將信封捧到了章惇的書案之上。章惇拿起信封，輕輕撕開封口，從中取出了信筏，借著書案上的一盞油燈放出的光芒，細細看了起來。

寶劍王的書法似乎不錯，信筏上的字很漂亮，是顏真卿的顏體，很顯然此人是受過良好教育的。信的內容主要是求援和攀交情，將渤海國稱為中華藩屬，請求大宋上國給予援助，幫渤海人覆國，還答應在渤海覆國後，世世代代奉大宋為宗主……

至於想要什麽援助，信中也說得清楚，希望大宋可以援以金銀絹帛，並且在渤海人大舉事後共同出兵討伐無道契丹。

“你們渤海人準備何時進行大舉事？”章惇合上書信問道。

“我們渤海人何時大舉事要取決於我們的盟友生女直完顏部何時可以一統生女直各部。”郭藥師的回答非常坦誠，他指著身邊的黃頭女直武士說，“此人是黃頭女直，屬於葛蘇館部，是熟女直，也如此彪悍強壯，生女直比之更強，在遼國素養女直不滿萬，滿萬不可敵之言。若完顏部可一統生女直，將有戰士兩三萬人，足可牽制契丹人至少三成的力量，我渤海人大舉事就容易多了。”

三成？應該是直接把契丹人打崩好吧！

武好古心說：看來渤海人是大大低估女直人的戰鬥力了，根本沒想到女直人可以在護步達崗一戰中擊潰契丹主力吧？

章惇又瞧了眼那個黃頭女直，沈默一下，“你們和女直完顏部有盟約？”

“有。”郭藥師說，“生女直部是漁獵之族，殺熊搏虎之民，是不缺戰士的，不過卻沒有鐵器。如果沒有我們渤海人提供兵器甲胄，他們是不能和契丹人交戰的。現在完顏部可以崛起，就是得到了我們的幫助。”

你們肯定幫過頭了！武好古心想：都把你們自己的渤海國給幫沒了！

“原來如此。”章惇若有所思，“那麽北阻蔔人呢？你們沒有給他們鐵器嗎？”

“沒有。”

“為甚？”

“因為阻蔔人都是窮兇極惡的強盜，而且不敬佛祖，信仰西方的邪神。”

神佛？邪神？

章惇聽得有點糊塗，看了武好古一樣，似乎想讓武大郎給解釋一下。

武好古道：“現在正和契丹大戰的北阻蔔部落信奉的是基督教聶斯脫裏派的，就是在唐朝時一度極為盛行的景教，不過也不完全一樣，是沒有漢化的景教。”

他說的北阻蔔部落其實就是克烈部，又稱克列夷、怯烈、怯裏亦、達旦等等，位於遼國西北路招討司的轄區之內，大約就是蒙古高原西北那一塊兒，是阻蔔人中實力比較強大的一股。大約在11世紀初，基督教聶斯脫裏派傳入了克烈部，並且很快成為了克烈部的“國教”。

這個聶斯脫裏派是個基督教異端，也曾經在中原廣泛傳播，被稱為景教。不過在中原傳播的景教很大程度上“佛教化”了，同在北阻蔔傳播的聶斯脫裏派差別巨大。

因此在宗教上，信奉聶斯脫裏派的北阻蔔人就顯得非常異類，和信奉佛教的契丹人、漢人、渤海人都難以和睦相處。

另外，此時的北阻蔔人的生產力非常落後，幾乎沒有什麽可以和契丹人、渤海人和漢人進行貿易交換，但是又需要鐵器、食鹽、糧食等物資。於是搶劫就成了他們獲取物資的重要手段！而他們生活的地方又正好靠近絲綢之路的北線通道，倒是可以搶到不少東西。

久而久之，北阻蔔人也就成了渤海人、漢人、契丹人、黨項人、回紇眼中的強盜民族了。

所以對阻蔔草原的“鐵禁”是得到周圍各國各民族的一致支持的！

阻蔔人在遼亡金興的這段時間之所以只能打醬油，很大程度上就是因為周邊各族的“鐵禁”。

但是隨著大遼崩潰和西遼崛起，阻蔔草原就處於失控狀態，鐵禁也無法實行——西遼和大金是敵對的，自然不會為了大金的安泰去封鎖阻蔔草原的鐵器貿易了。

因而大遼崩潰和西遼興起，在某種程度上就是蒙古崛起的先決條件。

章惇問：“若是契丹失國，那阻蔔諸部會由誰統轄？”

“在下不知。”郭藥師回答說，“我渤海是定居農耕之族，是不可能統禦草原的。”

章惇在心裏盤算著：若渤海人真無力統治草原，將來北國也許會出現阻蔔和渤海兩國並立的局面吧？這對大宋而言，應該是最好的局面了。

但願天佑大宋，真的能讓北方出現兩雄相持的局面吧！

想到這裏，章惇點點頭道：“寶劍王的信老夫自會上呈給我朝天子，不過渤海如今尚無寸尺之土，亦非一國，我朝自不能以國禮相待，你可明白？”

“在下明白。”郭藥師回答。寶劍王和光明君要求的本來就不是虛名，而是來求實際利益的。

不過章惇並沒有馬上開價——“大送”雖然善於送錢，但也不是隨隨便便就會把錢送出去的。而且郭藥師只是一個信使，能夠見到章惇已經算非常成功了。想要拿到援助，渤海方面還得派出更大的角色才行啊。

“明日給你換個住處吧，”章惇又道，“開封府城內人多眼雜，所以老夫給你們渤海人預備了一處清凈的地方，就在開封府城西。明日一早就會有人到武大郎府上來把你和你的人接走。你且在開封府住一段時間，等到給寶劍王的回信擬好了，你再和我朝的密使一同返回。”

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